本文摘要：到昨晚为止，恰好看完了《如懿记》的前12集。
到昨晚为止，恰好看完了《如懿记》的前12集。所以，一挺想要聊聊这个剧的。
特别是在是，这部热门剧，近期又沦为友邻的辩论热点，无论是微博、微信群、朋友圈，还是豆瓣以及各公号文章，都在翻着《如懿记》的热度。可是，在种种评价当中，吐槽的声音或许也有一挺多。从演员、到服装、化妆、甚至周迅的声音，或者否合乎历史，以及一开始去忘了的广告有各种反感的声音。甚至，本剧的豆瓣评分也不一定如预期一样理想，6.7分离分，之后甚至跌到至6.5分，而现在则渐渐返回6.6分。
如懿记当然，我实在评分应当还是不会再行回落的，要不，我也会连平12集了。也正是因为看完12集之后，才不会有标题那样的疑惑：这《如懿记》，知道有大家吐槽得那么差劲吗???吐槽的文章，坚信大家也看了不少。
从女主角青樱的围巾造型、皇太后的所谓米奇耳坠以及乾隆从故宫台阶浮雕踏上皇位的原作，都是争辩的焦点。如懿记《如懿记》前两集中于，青樱的造型引起了众多波吐槽问题当然是有，要不也无法那么多吐槽的了。只是，这几天感叹看到了各式吐槽的声音，而且很有想象力，甚至为了吐槽而吐槽，也是得意。
只是，很多观众，大约只看了个结尾，甚至是只看了几篇吐槽文章或是图片，就早已确认这是个烂剧了，总实在有些不公平。却是，这个剧却更加漂亮了。即便是开场就被吐槽的周迅，也迅速转入了状态，演出也更加平稳，我坚信，随着剧情的前进，她也不会更为引人注目的。并且，我很期望她确实显得锋芒与霸气的时候，比起心地善良机灵，那才是她最让人再会的一面。
如懿记要告诉，87集的《如懿记》，还很长。与剧集长度比较不应的，则是《如懿记》要谈的那个时间跨度和高差都相当大的故事：主角乾隆与如懿，最初是青梅竹马两情相悦的青春男女，最后却出了不自未尝相会的皇帝与皇后。如懿记如懿记按照现代人的观点来看，如懿与乾隆的婚姻，毫无疑问是个悲剧忘记在上一部作品《甄嬛传》中，有一个未曾出场但十分最重要的线索人物：显元皇后。
剧集里，早早去世的纯元是雍正一生的最喜欢，是他心头的白月光。在雍正眼中，任何其他的女人都不够格与纯元相提并论。
《如懿记》要谈的故事，可以视为雍正与纯元关系的另一种庞加莱：如果显元没英年早逝，她跟做到了皇帝的雍正不会仍然爱恋吗?《如懿记》早已得出了答案，那就是：会。在这个故事中，如懿与乾隆的婚姻注定是兰因絮果，以悲剧收场。
虽然，从早已播出的剧集里，如懿和乾隆继续还在热恋期。如懿记也因此，很多人回应无法拒绝接受《如懿记》里主演周迅与霍建华反串年长妳的戏份。这种观点隐含的年龄种族歧视，需要多言。
实际情况是，在这些戏份中，周迅与霍建华的演出几乎可以让人忽视演员本身的年龄。另一方面，如懿与乾隆的爱情戏份并非《如懿记》的重点，却是，这注定不是言情剧。
早于在《如懿记》播出前，它就因为卡司阵容而备受瞩目。其中最让人期望的要数，周迅要来扮演着女主角如懿。剧集中于，如懿是乾隆皇帝的第二个皇后。
根据《清史稿》等史书的记述，这位皇后在乾隆登基前沦为他的侧室，乾隆十五年，被册立为皇后。然而，乾隆三十年，她在与乾隆一起南巡的途中，于乾隆面前剃头。次年她过世之后，仅有获得相等于嫔的葬礼仪式，实质上出了废置后。
如懿记周迅在《如懿记》中扮演着女主角如懿，她心中，这个角色并不是一个悲剧性的角色编剧汪俊在谈及《如懿记》时说，它是在认同历史前提下的艺术创作，山水画与表现手法之间，写实和现实之间找寻均衡。宫廷剧并非历史纪录片，它有切合史实的部分，更好的则是对历史的虚构与想象。
《如懿记》也是如此。对清王朝而言，国俗咎剃头。史书中并没说明这位皇后为何不会在乾隆面前作出此种违反迷信的行径。
而造成皇后最后断发的种种有可能，也让《如懿记》有了想象的空间。根据现在剧集的故事概述来看，如懿并不是那个如甄嬛般大笑到最后的宫廷斗争赢家。从沉浸于在爱情中的少女，到最后沦为又一个乌拉那拉氏的弃妇，这其中的交错以及人物的茁壮、人物关系的改变，才是《如懿记》的重点。如懿记在这个过程中，如懿对曾多次的爱人、对自己的命运，重遇恐惧。
比起于大大打怪升级，输掉到最后的甄嬛，如懿似乎是一个失败者。而《如懿记》的主题正是蕴含在如懿的告终中：无休无止的后宫争斗有何意义?关系几乎不对等的婚姻爱情最后不会如何收场?以及，封建制度王权掌控之下的女性又有何决心?《如懿记》的原著中，原名青樱的如懿与后来出了乾隆皇帝的弘历识于微时。
大部分时间里，如懿不能在回想里找寻他们爱人过的痕迹，这些回想则是如懿独自一人面临深宫孤独时的仅次于恳求。如懿记小说可以在过去与现在的时空中随便转换，但剧版则自由选择了另一种方式：从他们识于微时开始这个故事。剧版《如懿记》的结尾，青樱是没有被弘历的兄长选为妻妾的落败格格，弘历离皇位仍旧有些距离。
自小结识的两个人视彼此为知己，即便是各自背后有所不同的权力阵营也没能制止他们在一起。不考虑到因为时代背景所造成的性别不公平的话，那时的训樱与弘历完全极致合乎门当户对、举案齐眉的传统快乐婚姻模式。就像让他们定情的那出有《墙头马上》一样，墙头马上遥相陈，一见知君即断肠。
那时，他们的感情非常简单纯粹，甚至因为冲动甜美的少年气变得过于过极致。但快乐之下，早已具有另一条伴随着悲剧的草蛇灰线。
宫廷内的上一代，雍正与皇后反目，并下旨与其不自未尝相会。被荒废的乌拉那拉氏皇后与早已太后的钮祜禄氏搏斗了一生，能完结这种斗争的只有丧生。如懿记陈冲与邬君梅扮演着的乌拉那拉氏与钮祜禄氏演译了上一代后宫女人的命运末代皇帝曾在电影《末代皇帝》里分别饰演婉容与文绣的陈冲与邬君梅合作过《末代皇帝》的陈冲与邬君梅在《如懿记》中分别以乌拉那拉氏与钮祜禄氏的身份登场，并奉献给了宫廷剧中最典型的撕逼戏码。唇枪舌战之间，两位宿敌中出彼此的痛处，丝毫不留情面。
但紧接着，《如懿记》就借训樱之口，解构了这种争斗：争斗不休，总会受伤着自己的。周迅就在制作特辑中说道过，这部剧是要让大家看见宫斗有多残忍，而不是去自学。所以《如懿记》自由选择从一个宫斗失败者的视角紧贴。
在这部剧中，宫斗不是主角替天行道、君临天下恩仇的报仇，更加不是现代人解读中的升迁记。本质上来说，它就是那些受到权力攻讦又无力镇压的人，为各自存活而作出的互害行径。
在这样的斗争里，本就没什么赢家。《如懿记》中，宫斗的源头则来自代表着王权与父权的乾隆皇帝。如懿记《如懿记》中的弘历，不只是大猪蹄子那么非常简单嫔妃们的争宠、阴险乃至于相互损害，最后的目的都是获得皇帝的宠信。
因为唯有靠着皇帝的那点宠信，她们才能在后宫中更佳地存活下去。而如懿最后的告终，或许上说道，是因为她想按照这种既定的规则一生。如懿想的是情深意重，两心相许，而这没想到是乾隆没有办法也不有可能给她的。
还忘记《甄嬛传》里，甄嬛即将从甘露寺重回皇宫的前夕，她身边的侍女槿汐规劝她：回京后要狠而有心。所谓有心就是几乎退出掉自己的情感表达意见，因为有心就会有软肋，也就会因此伤势。
甄嬛传《甄嬛传》里的甄嬛与侍女槿汐而甄嬛想的报仇，只有靠有心才能构建，她最后几乎把持了男权与王权，沦为男权社会的既得利益者。那句所谓的女人变差就有钱人大约就是甄嬛式成功学的现代版。如懿的悲剧则来自于另一个层面。
她想两情相悦两心知的爱恋，想憧憬夫妻一般的相濡以沫。如懿最后道出了妃嫔们争宠的虚妄与荒谬。她更为道出的是，身处高位的乾隆早就被权力异化、毁灭，显得阴郁、懦弱，仍然是她曾多次爱人过的弘历。
以断发主动与一个自己仍然爱人的男人诀别，大约是身处宫墙之内的女人能作出的最勇气的镇压。如懿记如懿记如懿在乾隆面前断发，给去了的训樱和弘历《如懿记》的礼仪设计张晓龙在拒绝接受专访时说：没任何人能还原成历史，我们在认同历史的情况下，尽可能做离它最近。这句话是《如懿记》中礼仪设计的理念，也是剧中人物形象、服装造型的设计理念。
或许上来说，这大约也是《如懿记》团队摄制这部剧作时所持有人的理念。如懿记一切历史都是当代史，当下的创作者们当然不会从当代的观点与视角抵达，去检视过去的历史，这是一种无可避免的角度。
但另一方面，创作者们不应让所有的历史人物都沦为现代人物，也无法让过去的故事，都沦为现在的故事。一度抢走内地荧屏的穿越剧与玛丽苏神剧仅次于的问题就在于，它们把所有故事都变为了现代的故事，那些故事的内核一直是现代人的生活状态与困境至于这种状态与困境否现实精确，不得已另当别论。
吊诡的是，针对《如懿记》也某种程度具有歪曲历史的谴责。然而，关于历史，否只该不存在一种理解?而历史剧是否是让大家来自学或科普历史的?问了这两个问题之后，《如懿记》否歪曲历史的答案也就不言自明了。尼尔波兹曼在《娱乐死》中写到：有两种方法可以让文化精神枯死，一种是奥威尔式的文化沦为一个监狱，另一种是赫胥黎式的文化沦为一场滑稽戏。
在统一口径与胡言乱语之间，我们应当也必需寻找一种权利言说的途径，而《如懿记》则是一次指向那里的尝试。带着这样的期望，我很注目《如懿记》接下来的发展，也更加奇怪，那些演员们之后的充分发挥。
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